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mwcqFulcanelli (fl. XX secolo) è lo pseudonimo di un autore di libri di alchimia del XX secolo, la cui identità non è mai stata accertata. Lo pseudonimo utilizzato è formato dall'unione delle parole Vulcano ed Helio, due elementi che rimandano ai mwcwfuochi alchemici. Si è supposto potesse trattarsi di Jean Julien Champagne, o mwdqRené Adolphe Schwaller de Lubicz, o mwdgCamille Flammarion, o Pierre Dujol o mweaJules Violle, fisico francese. mweqEugène Canseliet si è sempre dichiarato discepolo di Fulcanelli, che parlò sempre attraverso Canseliet, che a sua volta curò le prefazioni dei suoi libri.cite-ref-1[1]

• Storia

• La guida di Fulcanelli

• Incontro a Parigi con Jacques Bergier

• Rendez-vous in Spagna

• La Cabala fonetica

• Citazioni di Fulcanelli nella cultura e nella letteratura contemporanea

• Scritti

• Alcune edizioni francesi

• Edizioni italiane

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Fulcanelli pubblicò nel mwgq1926 mwggmwgwIl mistero delle cattedrali, sui simboli alchemici presenti nelle architetture delle antiche cattedrali gotiche, e nel mwha1930 mwhqmwhgLe dimore filosofali, relativamente alle altre costruzioni.

Canseliet afferma che Fulcanelli scrisse anche un terzo libro, mwiaFinis Gloriae Mundi, che gli fu consegnato per la pubblicazione ma che venne poi ritirato in un secondo tempo; il titolo di quest'ultimo libro fa riferimento a un dipinto di mwiqJuan de Valdés Leal conservato presso la chiesa della Santa Caridad a Siviglia e denominato proprio mwiwFinis Gloriae Mundicite-ref-2[2]. Due sono le versioni di questo misterioso trattato, comunque affatto incompatibili e di dubbia provenienza: una apparve già nel mwka1988 sulla mwkqTourbe des Philosophes e l'altra affidata a Jacques d'Ares "via internet". L'edizione italiana de mwkwFinis Gloriae Mundi, tradotta dal saggista Moreno Neri con il contributo di mwlqV.B., riporta nella prefazione il testo originale dell'email ricevuta da Jacques d'Ares indicando le motivazioni che hanno portato l'ignoto autore alla scelta del destinatario; altresì la traduzione in italiano è molto accurata e in alcuni casi è considerata più esplicativa del testo originale in francese, indubbiamente fondendosi senza soluzione di continuità ai primi due volumi. Il filo conduttore alchemico de mwlgFinis Gloriae Mundi è la cosiddetta mwlwvia breve (mwmaars brevis) e più volte vengono riprese nozioni alchemiche già trattate precedentemente ne mwmqIl mistero delle cattedrali o mwmgmwmwLe dimore filosofali in merito alla mwnaars longacite-ref-3[3].

Filosofo perché amante della saggezza e quindi, istruito delle segrete operazioni della Natura, ne imitò i procedimenti. Il nome di filosofo in passato veniva dato a coloro che erano veramente istruiti dei procedimenti della mwpaGrande Operacite-ref-4[4]. "La vostra preoccupazione sia quella di capire la Pietra dei Filosofi, e nel contempo otterrete il fondamento della vostra salute, il deposito delle ricchezze, la nozione della vera sapienza naturale e la conoscenza certa della natura".cite-ref-5[5]

Le opere di Fulcanelli furono considerate straordinarie perché "quale alchimista operativo nel senso più antico del termine ricostruiva, partendo dal simbolismo ermetico, i punti principali della Grande Opera illustrandone i principi teorici e la prassi sperimentale con un dettaglio e una precisione mai visti prima"cite-ref-6[6].

La fama di Fulcanelli ha raggiunto ogni continente e i suoi libri sono stati venduti in milioni di copiecite-ref-7[7]. Sicuramente l'alone di mistero che avvolge questa figura del secolo scorso ha contribuito a fomentare l'interesse verso il filosofocite-ref-8[8]. Le ipotesi più accreditate vedono i due collaboratori, il pittore Champagne e il discepolo Canseliet, dietro l'identità dell'alchimista, ma entrambi hanno sempre negato con fermezza. Un'altra versione vede Canseliet come ladro degli appunti del contemporaneo Schwaller de Lubicz, riorganizzati e pubblicati sotto falso nome. Entrambe le versioni sono in realtà improbabili, secondo lo studioso d'alchimia Cortesi, il quale non vede in queste tre figure la stessa conoscenza e lo stesso stile riscontrabili nelle opere del Fulcanelli e che non possono essere quindi scopiazzature del lavoro di de Lubicz o opera di un giovane iniziato come Canselietcite-ref-9[9]. Un'improbabile ipotesi vede nell'identità Fulcanelli il famoso alchimista rinascimentale mwvwNicolas Flamel, il quale dopo aver dedicato anni di studi sull'Elisir di lunga vita si crede sia giunto alla conclusione ed ora arrivato fino al secolo scorso con il nome appunto di Fulcanelli.

Secondo Louis Pauwels, Fulcanelli sopravvisse alla mwwqSeconda guerra mondiale e scomparve del tutto dopo la mwwgLiberazione di Parigi. Ogni tentativo di rintracciarlo fallì. Nell’agosto 1945, il servizio di controspionaggio americano G-2 chiese a mwwwJacques Bergier di contattare un tenente colonnello incaricato di recuperare rapporti di ricerca tedeschi sull’energia atomica. Il colonnello, il cui nome rimase anonimo o fu dimenticato, voleva sapere dove si trovasse Fulcanelli. Bergier non poté rispondere e il colonnello si mostrò soddisfatto dalla mancanza di risultati.cite-ref-10[10]

Canseliet indicava come Maestro teorico di Fulcanelli l’alchimista del XV secolo mwygBasilius Valentinus, anche se l’iniziatore pratico potrebbe essere stata sua moglie. In una misteriosa lettera–talismano sul compimento della Grande Opera (attribuita a Valentine), Fulcanelli cita la moglie in due passaggi: «…Quando mia moglie mi comunicò la buona novella» e «…mia moglie, con l’inspiegabile intuizione dei sensitivi, fece un sogno davvero strano». Queste frasi mostrano quanto considerasse cruciale il suo ruolo nella realizzazione della Grande Opera. Da questa lettera emerge che, parlando di un evento tanto importante quanto la Grande Opera, egli considerava sua moglie figura cruciale.cite-ref-11[11]cite-ref-12[12]

Walter Lang riferisce che Fulcanelli comunicò con mwbqJacques Bergier per avvertire il fisico atomico francese André Helbronner dell’imminente impiego di armi nucleari. Secondo Fulcanelli, tali armi erano già state usate in passato, sia dall’umanità che contro di essa. Il professor Helbronner e Chevillon, tra gli altri, furono assassinati dalla mwbwGestapo verso la fine della mwcaSeconda guerra mondiale.cite-ref-13[13]

L’incontro fra Jacques Bergier e Fulcanelli sarebbe avvenuto nel giugno 1937 in un laboratorio della Compagnia del Gas a Parigi. Secondo Neil Powell, questa è la traduzione del verbale originale del rendez-vous:

mwdw«State per raggiungere il successo, come del resto molti altri nostri scienziati di oggi. Permettetemi. State molto, molto attenti. Ve lo avverto… La liberazione della mweaenergia nucleare è più semplice di quanto crediate e la radioattività prodotta artificialmente può avvelenare l’atmosfera del nostro pianeta in pochissimo tempo: pochi anni. Inoltre, esplosivi atomici possono essere ricavati da pochi granelli di metallo, abbastanza potenti da distruggere intere città. Ve lo dico per esperienza: gli alchimisti lo sanno da sempre… mweqNon tenterò di dimostrarvi ciò che sto per dirvi, ma vi chiedo di riferirlo al signor Helbronner: certi allineamenti geometrici di materiali altamente purificati bastano a liberare forze atomiche senza ricorrere né all’elettricità né a tecniche di vuoto… Il segreto dell’alchimia è questo: c’è un modo di manipolare materia ed energia da produrre ciò che gli scienziati moderni chiamano “mwegcampo di forza”. Il campo agisce sull’osservatore e lo pone in una posizione privilegiata rispetto all’universo. Da questa posizione ha accesso a realtà ordinarie nascoste a noi da tempo e spazio, materia ed energia. Questo è ciò che chiamiamo Grande Opera.»

cite-ref-14[14]

Quando Bergier chiese a Fulcanelli della mwgqPietra filosofale, l’alchimista rispose: «…l’essenziale non è la trasmutazione dei metalli, bensì quella del praticante stesso. È un antico segreto che ogni secolo pochi riscoprono. Purtroppo, in pochi vi riescono…»cite-ref-15[15]

Nel dicembre 1938, i chimici tedeschi mwhwOtto Hahn e mwiaFritz Strassmann inviarono un manoscritto a mwiqmwigNaturwissenschaften riportando il ritrovamento del bario dopo bombardamento di mwiwuranio con mwjaneutronei.cite-ref-16[16] mwkqLise Meitner e suo nipote mwkgOtto Robert Frisch interpretarono correttamente questi risultati come mwkwfissione nucleare.cite-ref-17[17]cite-ref-18[18]

Secondo Canseliet, il suo ultimo incontro con Fulcanelli avvenne nel 1953 (anni dopo la scomparsa), quando si recò in mwngSpagna e fu condotto in un castello sulle montagne per un appuntamento con il suo ex Maestro. Canseliet lo aveva conosciuto come un anziano di ottant’anni, ma ora il Maestro era ringiovanito e fisicamente mutato: era divenuto una creatura mwnwandrogina, chiamata da Fulcanelli Androgino Divino. L’incontro fu breve e Fulcanelli scomparve nuovamente senza lasciare tracce.cite-ref-19[19]

Secondo Fulcanelli, la Cabala fonetica (termine da lui coniato per un uso speciale del linguaggio, basato su somiglianze fonetiche e altre tecniche simboliche per espandere la portata espressiva delle parole) non è la mwpgCabala ebraica; perfino l’etimologia è diversa: Cabala deriva dal latino mwpwcaballus, un cavallo, come nel Cavallo di Troia nell’mwqaIliade. È fondamentalmente omofonica e simfonica più che numerica; si basa su mwqqassonanza fonetica e mwqgrisonanza per richiamare lo spirito della mwqwGaia scienza secondo i mwradeità dell’mwrqantica Grecia nelle denominazioni sacre.cite-ref-20[20] Secondo Walter Lang, autore dell’introduzione all’edizione inglese de mwsgLe Mystère des Cathédrales, i principi base della Cabala fonetica si ritrovano nel mwswMagnum Opus di Fulcanelli.cite-ref-21[21]

• Un brano di mwuwFrank Zappa è intitolato mwvaBut who was Fulcanelli? nel secondo disco dell'album mwvqmwvgGuitar.

• Fulcanelli viene menzionato nel libro mwwamwwqL'alchimista di mwwgPaulo Coelho.

• Fulcanelli viene citato nel libro mwxamwxqIl mattino dei maghi di mwxgLouis Pauwels e mwxwJacques Bergier.

• Fulcanelli è protagonista degli antefatti narrati nel film mwyqmwygCronos (1992) di mwywGuillermo del Toro.

• Fulcanelli è alla base del romanzo di Henri Loevenbruck mwzgLe mystère Fulcanelli (2013), che ha vinto il premio del romanzo esoterico nel 2014.

• Fulcanelli viene menzionato nel libro mw0aLa chiave Gaudí di Estéban Martín e Andreu Carranza.

• Fulcanelli viene menzionato nel romanzo mw0gmw0wLa mappa di pietra di mw1aJames Rollins.

• Fulcanelli viene menzionato nel romanzo mw1gmw1wIl pendolo di Foucault di mw2aUmberto Eco.

• Fulcanelli viene menzionato nel romanzo mw2gLa cospirazione Fulcanelli di Scott Mariani.

• Fulcanelli viene menzionato nel fumetto mw3amw3qNemrod - I cacciatori della Bestia 666 di Andrea Aromatico e mw3wFabio Celoni.

• Fulcanelli viene menzionato nel fumetto mw4qmw4gMartin Mystère Gigante 1 - Il segreto di San Nicola di mw4wAlfredo Castelli e mw5aGiancarlo Alessandrini.

• Fulcanelli viene menzionato nel romanzo mw5gTennis e Nuvole di mw5wMario Coloretti e Roberto Tassoni.

• Fulcanelli viene menzionato più volte nel film mw6gmw6wLa chiesa di mw7aMichele Soavi.

• Fulcanelli viene menzionato più volte nel film mw7gmw7wZeder di mw8aPupi Avati.

• Fulcanelli è il nome del primo brano contenuto nel sesto volume delle mw8gjam session improvvisate mw8wVolume del gruppo rock mw9aBardo Pond.

• Fulcanelli viene citato nel libro mw9gIl fuoco segreto di Martin Langfield.

• Nel racconto mw-qIl nuovo libraio contenuto nella raccolta mw-gmw-wL'ultima lacrima di mw-aStefano Benni viene menzionato un alchimista e storico di nome Verga Fulcanelli Antieri Guillermo.

• Fulcanelli viene menzionato da mw-gNathan Drake nel romanzo mw-wUncharted - Il quarto labirinto, romanzo tratto dalla serie di videogiochi mwaqamwaqeUncharted.

• Fulcanelli viene menzionato nel libro mwaqmmwaqqIl gioco del mondo di mwaquJulio Cortázar.

• Fulcanelli viene menzionato nel libro mwaqcAbbacinante. Il corpo di mwaqkMircea Cărtărescu.

• Fulcanelli viene citato nel numero 178 della serie a fumetti mwaqsmwaqwJulia - Le avventure di una criminologa.

• Fulcanelli e il suo mwaq4Le dimore filosofali sono citati nel romanzo mwaq8Polvere d'agosto di mwaraHans Tuzzi

• mwaruLe Mystère des cathédrales, Paris, J. Schemit, 1926;

• mwarcLe Mystère des cathédrales et l'Interprétation ésoterique des symboles hermétiques du grand œuvre, avec trois préfaces de Eugène Canseliet, illustrations ... de mwargPierre Jahan et un frontespice de Julien Champagne, Paris, J.-J. Pauvert, 1964;

• mwaroLes Demeures philosophales et le Symbolisme hermétique dans ses rapports avec l'art sacre et l'ésoterisme du grand œuvre, préface de Eugène Canseliet, ouvrage illustré de quarante-trois planches d'après les dessins de Julien Champagne, Ed. nouvelle et augmentée Paris, Omnium littéraire, 1960;

• mwar4mwar8Il mistero delle cattedrali e l'interpretazione esoterica dei simboli ermetici della Grande Opera, con tre prefazioni di Eugene Canseliet, ed. ampliata, Roma, Edizioni mediterranee, 1972, 1988, 1996; e anche: Nuova edizione italiana tradotta e annotata a cura di Paolo Lucarelli, con i disegni originali di Julien Champagne, Roma, Edizioni Mediterranee, 2005.

• mwasemwasiLe dimore filosofali e il simbolismo ermetico nei suoi rapporti con l'arte sacra e l'esoterismo della Grande Opera, con tre prefazioni di Eugene Canseliet, ed. ampliata, Roma, Edizioni Mediterranee, 1973.

• mwasqmwasuFinis Gloriæ Mundi, prefazione di Jacques d'Ares, con una presentazione di Mariano Bizzarri, traduzione, note e iconografia a cura di Vinicio Bizzarri e Moreno Neri, Roma, Edizioni Mediterranee, 2007.

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cite-note-66. ↑ mwavqmwavuLucarelli 1999. Quel che Lucarelli vuol dire è che l'enorme importanza di Fulcanelli quale alchimista del XX secolo è il suo ritorno all'antica maniera di praticare l'alchimia, sia nello stile che nella vita pratica. Fulcanelli, al contrario degli alchimisti succedutisi a partire dal mwavySeicento che considerarono largamente (e in qualche caso esclusivamente) la branca spirituale alchemica, recuperò e rinobilitò il lavoro manuale in laboratorio, visto come procedimento fondamentale per considerarsi un seguace della Grande Opera

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